古代的江洋大盗都是怎么来的

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  • 发布时间:2019-07-28
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简介 洞庭湖区内影响最大的盗匪活动,莫过于发生于南宋的钟相、杨幺起义。 建炎四年(1130),钟相自称楚王,率众起事,凭据洞庭湖深广险阻的地理优势,以宗教活动相联络,倡议等贵贱、均贫富,波

古代的江洋大盗都是怎么来的

  洞庭湖区内影响最大的盗匪活动,莫过于发生于南宋的钟相、杨幺起义。

建炎四年(1130),钟相自称楚王,率众起事,凭据洞庭湖深广险阻的地理优势,以宗教活动相联络,倡议等贵贱、均贫富,波及环湖地区十九州县。 钟相死后,杨幺继起,利用洞庭湖港汊交错的地形大建水寨,一度达到七十余座。 另又制作大型车船无数,多次重挫官军,包括著名的石牌大捷。 《水浒传》有诗云:蓼儿洼内,前后摆数千支战舰艨艟;水浒寨中,左右列百十个英雄好汉。 似乎就是杨幺水军利用水寨、车船进行水上作战的真实写照。 不论杨幺起义与《水浒传》是否有渊源,仅就形式而言,两者相似之处颇多:皆凭依八百里旷渺烟波,陆攻则入湖,水攻则登岸,队伍的机动性和灵活性大大提高,形成一种独特的水泊啸聚的游击模式。

  古代的鄱阳湖也是一个盗贼集聚之地。 鄱阳湖地处九江冲积扇以南,湖口以下如同一个巨大的水囊,吊挂在江西三面环山的平原区域。 其变迁与洞庭湖相类似,秦汉时期虽非大泽,但也是水网密布的湖沼景观。

秦亡之际,黥布与骊山之徒聚集于九江水域(很可能是江北的彭蠡泽),号称鄱盗。 唐宋以后,湖区渐大,盗匪为患愈烈。 章潢《图书编总论》云:鄱阳汇合三江,波涛弥漫,盗贼舸舰率以为归,遂为豫章诸郡之患。   《庄子·大宗师》:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

这句充满意境的话用在这里似乎不大合适,但盗匪与江湖确实是相濡以沫的关系。 根据王日根等人的研究,江湖盗匪主要有四种来源:以水为生活场域的渔船户、江河沿岸的居民、沿河地区的捕役和汛兵、漕户盐丁以及各类窝主,又大致分为半职业和职业型盗匪。 职业盗匪毕竟数量有限,反而是兼备渔户与盗匪双重身份的现象大量存在。 雍正六年(1728),湖广总督迈柱曾上疏言明江夏县一带水上盗匪之情形:查楚省江河渡驳、江划小船与茅蓬船只,此等船户皆穷苦无赖之徒,或系沿江、沿湖附近村庄,或系四处混聚,未知来历,亦无牙埠约束。 黄昏深夜,巧以捕鱼为名,乘空即将过客行舟逞志截劫。

塘汛地方因其捕鱼,不便拿缉。 甚有窃劫乡村,盗已获而无窝家,借船以为巢穴。 如臣属江夏县之八吉堡,地方素称盗薮,其故皆由附近村庄,多以捕鱼为业,家设划船茅蓬,借名为匪,碍难查缉。   旧有谚语云:十个船家九个偷,他们亦民亦贼,昼则在港捕鱼,夜则出港行劫,或者见财起意,利用熟练的水性和独特的地理环境伺机作案。

这种说法似乎有行业歧视之嫌,但或许可以窥见个中情实。

只有不道德的社会,没有不道德的人。 一个游离在王朝管理体制之外的江湖社会,自有其江湖内部的秩序在发挥作用,渔户置身其间,自受江湖法则所支配,亦无常理可讲。 这或许就是人在江湖,生不由己的道理。

  盗匪之所以乐于选择江河湖泽落脚,这与江湖水环境的复杂性关系莫大。 湖面辽阔,四通八达,港汊交错,沙洲纵横,芦苇丛生,江、湖、山、屿、洲、荡等多种地理景观往往勾连环结,构成一个水网密集的泽薮景观结构。 加之天有阴晴,潮有涨落,滩涂暗礁之分布各有规律,只有久据水域者方可把握,对于官府和行商富贾而言,处江湖之远还真是一个大陷阱。 江湖盗匪利用如此得天独厚的地理条件,往往驾舟扬帆,飘逸无常,溪港错杂,奔逸难定。

杨国安曾总结出江湖盗匪具有流动性、隐蔽性和分散性的特征(杨国安《国家权力与民间秩序:多元视野下的明清两湖乡村社会史研究》),其藉江湖之险,进退可据,铤而搏命,与官府之间如同猫鼠游戏,深得游击战精髓。

  江湖多处发散型的水陆交通网络之上,交通便利、物资供应充足则是造成江湖多剧盗的另一个重要原因。 自唐宋之际经济重心转移东南,盐、粮乃国之重利,东南系王朝财赋之命,以漕运水系相维系构成财富网络。

东南财赋与漕运,恐怕就是宋以后长江下游、运河、湖泊盗匪充斥的重要背景。 盗匪视江河湖泽为利薮,除了丰富的渔产和农业富庶之外,与运河相维系的盐、粮等大宗货物商品也是盗匪们垂涎的目标。

内地封闭型的高原湖泊,自古甚少有严重的湖匪之患,恐怕就在于不具备丰厚利源和便利交通使然。   当然,很多学者也认为:历史时期人口增加,土地流失,大量流徙之民涌入江湖之间,不得已弃耒耜而亡命于湖泽,沦为盗贼。

生计之艰难,加之大型水域向来是官府管理的薄弱环节,导致江湖之区成为鱼龙混杂、良莠难辨的场所。 这自然也是江湖多盗的更宏大的社会背景,但这个原因似乎过于宏大了,几乎是各种盗贼滋生的共选答案。

因此,在水言水,造就江湖的江湖,那个与盗匪们相濡以沫的江湖,折射着中国传统社会的明暗两面:除了烟波浩渺的好水色值得我们凝望,还需要我们深入省思往昔江湖之间的恣纵、快意与罪恶。

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